La universidad y los jugadores a doble cachete

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Acabo de leer el artículo de mi amigo y maestro Feliciano Padilla, y sí, ¡caramba! nuestra primera casa de estudios posee una gran cantidad de post graduados, un 90%, del total de sus docentes; pero ello no implica necesariamente que tratemos de cubrir el sol con un dedo, ya que el esconderse bajo la sombra de un grado académico no quiere decir que tengamos una universidad de buen nivel académico. Y menos que eso baste para acreditarla. Sabiendo que hoy existen universidades cooperativa y filiales de universidades interplanetarias que ofrecen maestrías y doctorados de a “setenta lucas” y que no existe rigor en sus procesos de graduación. Definitivamente ser doctor está de moda y para ello se recurre a cualquier universidad y si ésta es “no tan formal” es mejor.

El grado, no sólo sirve para pavonearse ante el resto y repartir tarjetas, de fulano de tal Dr. en fulanía de tal, como si se tratara de fiesta navideña, sino también para hacer investigación, y en este rubro no tenemos ninguna revista indexada y contamos con muy pocos investigadores que han logrado publicar sus trabajos en revistas científicas de reconocimiento, y sus libros son citados como bibliografía de consulta básica. Esta es una forma de demostrar la calidad de docentes que se tiene, y claro, nuestra primera casa de estudios cuenta con muy buenos investigadores y para ello es muy fácil ingresar a los “tesauros” y demás “buscadores científicos”, y no es broma, realmente es muy fácil demostrar que el inmenso desarrollo regional alcanzado se lo debemos a nuestros “magníficos científicos locales”.

En Puno, como lo sabrá reconocer el pueblo, hemos logrado un avance enorme, hemos logrado controlar la taza de mortandad materna, la pobreza, el analfabetismo, la administración pública cuenta con gente muy ética incapaz de corromperse, los mejores maestros con sentido de responsabilidad moral e incapaces (de si ocupan un cargo, por ejemplo de director de un centro educativo) de cobrar a los postulantes a nombramiento, los mejores abogados defensores de causas justas, y así sucesivamente. Porque todo eso es producto de nuestra maravillosa educación y de la buena labor que el estado ha logrado mediante instituciones como las universidades, esfuerzo que se une a la esmerada labor de sus docentes.

Concuerdo plenamente cuando se dice que “sería una idiotez compararnos con universidades de USA, Shangai o Europa, porque ellos tienen otra realidad”; porque estas universidades han sabido seleccionar adecuadamente a sus cuadros académicos y de investigadores y le dan prioridad a la innovación constante y no se detienen a realizar huelgas que los desdicen, sus investigaciones se venden en el mundo entero (como las patentes) y sus docentes son consultores internacionales y se hallan entre los más ranqueados. Así su trabajo se hace necesario no sólo para su gobierno sino para la humanidad entera. En este panorama preguntémonos ¿Cuántas patentes ha vendido nuestra universidad a alguna empresa o consorcio internacional? ¿Cuántos de nuestros profesionales son asesores de gobierno, consultores internacionales o investigadores de prestigio? Como sabemos en este rubro hemos logrado mucho, ya que hemos investigado mucho sobre nuestras especies nativas y no permitimos que ningún otro país patente nuestros conocimientos ancestrales y obviamente no lloriqueamos cuando los chilenos o acaso los japoneses las patentan.

Del mismo modo se puede estar de acuerdo con lo mencionado “es deber moral de todo ciudadano defender la universidad estatal, porque es un derecho establecido por la Constitución para la formación de nuestros hijos y de las futuras generaciones”; pero quien puede asegurar que los jóvenes efectivamente reciben una buena formación académica si hace buen tiempo no pisan las aulas universitarias…quien puede asegurar del mismo modo que algún día podrán competir con los egresados de las universidades privadas, si ya están en desventaja ya que llevan un año en pérdida.

Por otro lado, no seamos hipócritas, se sabe que muchos docentes que trabajan en la universidad nacional trabajan también en las universidades privadas y que por un lado están en huelga (dañando la imagen de la universidad nacional y postergando el sueño de miles de familias, de ver a sus hijos profesionales) y por el otro trabajando del modo más feliz en la universidad privada (haciendo que las mismas adquieran más prestigio y desarrollo), este ¿no es acaso un juego a doble cachete? Menos mal que en nuestra universidad sólo existen buenos académicos y reconocidos investigadores y que tienen derecho a la homologación, y que ese reclamo es justo. Por ello ¡que viva la huelga COMPAÑEROS!

Los beneficios de la huelga universitaria

José Luis Velásquez Garambel


Uy, aquí tengo un gran problema. Lo digo con sinceridad, porque en la mesa de redacción los amigos me piden que hable, que estire la lengua, sobre una percepción personal de la huelga en la que se halla la UNA-P. Supongo que después de esta nota, mis colegas del SIDUNA, me quitarán el habla y también los colegas que se hallan en esta medida de lucha, que para ellos resulta justa, en su calidad de nombrados u ordinarios, más no así para los contratados. Y lo hago también en mi calidad de docente asalariado, ya que se me adeuda desde casi todo el segundo semestre 2008 -II, es decir, escribo desde una condición de “maltratado”. Intentaré no hacerlo con el hígado, pues creo que ya no lo tengo.

En verdad, con la huelga las únicas que ganan son las universidades privadas, que no ofrecen una formación real y menos de calidad, que fungen de cooperativas o programas de cobro masivo, universidades “saca plata”, que bajo una institucionalidad asaltan ante el amparo de la ley y promueven la entrega (o venta) masiva de títulos profesionales, no precisamente a los más capaces sino a quienes tienen más dinero, así tenemos ese eslogan “recibe tu título como si hubieses estudiado en Lima”, lo puede escuchar el lector en varias radioemisoras de la región. Y es que en Puno, tenemos temor que nuestros hijos postulen a la universidad nacional, miedo de que el tiempo de sus estudios se prolonguen más de lo debido, por la pérdida de tiempo que en ellas se acostumbran, por la poca seriedad que tienen y también, porqué no decirlo, por la calidad de sus docentes. Obviamente yo no me exceptúo; pero ¿una universidad “saca plata” tendrá mejores docentes? Tendremos que verlo en coca y habrá que preguntarle a la pachamama.

Bueno, un docente nombrado, firme o no firme el parte de asistencia recibe el mismo salario de siempre, y asista o no a las reuniones que la autoridad, el decano o el jefe de departamento, y hasta el sindicato convoquen cobra igual. Y si se da la homologación serán de seguro los primeros en beneficiarse, esta homologación no alcanzará, como no la ha hecho, a los pobrecitos contratados, que son utilizados como balas de cañón, lo que tienen que enfrentarse con los furiosos alumnos, que en este caso tienen toda la razón. Y los que tienen que pasar a las filas que marcharán por las calles y se tragarán el polvo y sufrirán la insolación.

Otra verdad, es que un nombrado, recibe más dinero por menos horas de trabajo que un contratado, pues generalmente tienen 14 horas y ganan sino tres, cuatro, y cinco veces más que un maltratado; y en la otra orilla se halla el parcialero, el que tiene que mirarles la cara a los nombrados e hipócritamente seguir con la huelga, porque si rompe el discurso o reclama sobre algo, inmediatamente se le vienen contra uno como si fueran una jauría hambrienta. Algunos “colegas” y no precisamente del sindicato muchas veces no participan de la huelga son los primeros en cobrar por trabajos que no hacen, los que se dan de vaca, o acaso preparan unas vacaciones adelantadas, todo por la vía formal, por cierto.

Un docente ordinario (nombrado) jamás acepta cursos de práctica, porque el que tiene que caminar y preocuparse por sus alumnos es el contratado pobrecito, al que le pagan menos y trabaja más, aún en plena huelga. Porque si no lo hace no le pagan; pero, sobre todo “¡pero!” Si el contratado no cumple con acatar la huelga, palo con él, en el próximo semestre no lo contratamos y que se joda. Éste ha perdido la capacidad de decir algo y que siga viviendo de los mendrugos que la autoridad le lanza desde la mesa de su banquete.

Si se recibe un dinero extra por productividad o por investigación, ese dinero no llega a los contratados, que en una gran mayoría son quienes desarrollan investigación, y si lo hicieran sería un monto irrisorio, pero Maruja o Martha algo es algo, peor es nada y quizá alcance para un buen libro que aumente el discurso del docente, y no sea puro floro. O por lo menos pasee el libro bajo el sobaco culto y con ese simple hecho despierte en el alumno el ansia por la lectura. Con eso estaría haciendo gran magisterio.

Caramba, se ha puesto de moda hablar de acreditación universitaria, es como una muchacha que ve un vestido nuevo y le encanta el color y decide ponérselo, sin interesarle lo ridículo que pueda verse con ella, no le importa el modelo ni la talla y al fin de cuentas tampoco le importa si con ella se verá huachafa. Realmente ¿se tendrá las condiciones de competir en un nivel de acreditación con universidades como la Católica de Lima, la Ricardo Palma, la San Marcos? ¿El nivel de los docentes, por más grados que se tengan, por cierto algo que no asegura nada, será suficiente para acreditarse? Los responsables esconden información como si se trataran de los monjes del medioevo, esos que escondían los libros por, según ellos, ser profanos, como verdaderas viejas cucufatas y a quienes mediante esta breve nota intento remangarles las faldas.

Bueno, a fin de cuentas, que ya les conté un poco de lo que pasa en mi Universidad, a la que quiero y a la que tanto debo, y escribo para que ella mejore y sea más, no me queda sino rezar para que pronto se solucione todo, que mis colegas nombrados por fin logren su homologación, para en el caso de las damas se tiñan el pelo e inviertan más en su apariencia (esmaltes y ropa) y los colegas varones terno y perfume; pero cuidado ya no compren más libros, la lectura les puede ocasionar derrame cerebral. Aunque después de esto lo más probable es que nunca me paguen y todo el trámite se empapele, como se ha venido empapelando y que a la semana siguiente deje mi condición de docente por bocón y lengua larga y el sindicato me expulse. Y yo maldiga al ordenador por no haberse contagiado de esos virus informáticos…que en estas ocasiones son un verdadero ángel de la guarda.

“Doctores de a llanquitas”

José Luis Velásquez Garambel


Bueno, la verdad quizá no tenga el motivo suficiente para escribir sobre los centros en que se forman los magísteres y los doctores; pero, después de leer “Bueno, bonito y barato” de Jorge Arellano, no me puedo resistir, es una espina, algo que molesta, incomoda como una muela que requiere ser extraída y a la vez divierte y le hace reír a uno a carcajadas enteras.

Lo que dice el Sr. Arellano es de pleno dominio público, es decir, en el Perú, efectivamente todo el mundo se doctorea (se tratan entre ellos de doctores sin serlo), lo hace el abogado y el médico que exigen ser llamados “doctor” y si no lo haces te muestran una cara de m…, también lo hace el dentista, el obstetra, el profesor universitario y etc. y etc. y así nadie sabe efectivamente cual es la labor que estos profesionales (los doctores de verdad) deben cumplir en la sociedad, no lo sabe el licenciado y tampoco el magíster.

Un médico, un abogado o acaso un licenciado, ya sea en educación, turismo, arte o etc, poseen licencia, como lo dice el título que ostentan “licenciado”, para ejercer la profesión que estudiaron, pues estos profesionales fueron entrenados en ciertos conocimientos específicos que la sociedad requiere; un magíster en cambio es un grado que compromete conocimientos mucho más especializados en las menciones en las que fueron formados, estas personas poseen entrenamiento en investigación y desarrollo de propuestas que permitan fortalecer los conocimientos que el resto, los licenciados, deben asumir y ejercer, por ejemplo un magíster en derecho civil, posee entrenamiento para investigar en derecho civil y hallar soluciones posibles a los conflictos dados en estos conocimientos específicos y el resto de abogados asumirlos como jurisprudencia o como conocimiento válido.

Un doctor es como lo dice Arellano “una locomotora, un motor de la ciencia, el creador de novedades para el desarrollo y el bienestar del conocimiento científico“, es la persona encargada de generar ideas para el desarrollo de su ciencia específica.

“Un país que no tiene doctores está condenado a copiar ideas, a imitarlas; está condenado al subdesarrollo”, obviamente esta última cita nos condena fulminantemente, nos hace ver que no tenemos doctores de a verdad, que nuestras instituciones formadoras de estos profesionales (licenciados, magísteres y doctores) no están cumpliendo adecuadamente con las funciones que la sociedad les encargó. Tal parece que la mediocridad se ha incrustado en estos centros; pero vamos, la verdad no es tan cruda, tan mediatizada. No, para nada, existen excepciones, algunas.

Nuestra sociedad está llena de doctores y de magísteres bamba, como solíamos decir en esos juegos de niños cuando no queremos perder, de “a llanquitas”, de “a mentiritas nomás”, debido a que se trata de un negocio redondo, por ello se suele decir que una maestría o un doctorado otorgado por la “facilazo” o por “una cooperativa” pues en la vida práctica no valen tanto. Sólo para hacer creer al incauto que las estudió que realmente es un doctor, esto debido a que compraron el grado; esa no es ninguna novedad.

El problema viene después, de yapa, cuando estas personas empiezan como todo mediocre a ser solidario con el otro mediocre, pronto un magíster bamba dicta un curso en una maestría y nadie sabe cual será el destino del pobre maestrista, porque quien dicta el curso tampoco sabe lo que está dictando, o cuando un doctor “de a llanquitas” lo hace, tampoco se sabe qué tipo de estudiante de doctorado estará formando. Esa es una verdadera curiosidad, para averiguarlo sólo tenemos que dirigirnos a los centros en los que se forman a estos “especialistas de gran intelecto”. En Puno, hay varios y se puede revisar los anuncios en clasificados.

Bueno, la cultura de lo bamba, está presente en todo, pronto un vecino de la ciudad contigua creará un modo más barato de reproducir doctores y magísteres como cuyes de exportación, claro que no tendrán el peso ni la acreditación que el mercado internacional exige.

Viva el Puno de los hombres dignos, no la de los sátrapas que han llegado al poder para engordar el clan

José Luis Velásquez Garambel

Hace pocos días comente acerca de la biblioteca, de la ira con la que el estado trata al intelectual. Ahora intentaré brindar una pauta de la historia de las aberraciones e injusticias en contra de la inteligencia. Para no alargarme mucho en este relato, me referiré sólo al caso Puno.

Un hombre de ideas, lecturas y sueños ha llegado a la Villa de San Carlos de Puno, se llama Miguel de la Torre, maestro de primeras letras, el 14 de febrero de 1669 se le entrega un solar en la naciente y futura ciudad, dos años después cae enfermo, el solar le es arrebatado, muere olvidado y en la miseria. Quienes le quitan el solar aducen que el mismo había sido entregado para la el funcionamiento de un centro de primeras letras.

Toda una generación: Los San Román, para colmo de muchos llamados todos Miguel (Miguel de San Román: el Abuelo, el padre y el hijo) entregaron su vida por el desarrollo de Puno, de los tres sólo el último murió con el reconocimiento de las multitudes y llegó incluso a ocupar el sillón presidencial y todas sus pertenencias fueron entregadas a las hermanas que regentaban un colegio para señoritas, hoy conocido como “Santa Rosa”, claro, sus pertenencias no eran nada exiguas. Pues bien, el abuelo se une a las tropas libertarias de Tupac Amaru, y llega a formar filas junto a Pedro Vilcapaza; es atrapado en Lampa, conducido a las pampas de Paucarcolla y allí sometido a los vejámenes más trágicos por la propia población por la que luchó, días después es fucilado, este joven había estudiado en Francia y para colmo de males resultó siendo un ensayista trágico de “la condición del americano y de lo no americano”. El padre, se une a las huestes de Mateo Pumacahua, y también es muerto en Humachiri junto a Melgar, ese poeta pre romántico. De ellos el hijo se enrolo a las huestes libertadoras del sur, después a cabalgó bajo las órdenes de Bolivar y fue compañero de campañas junto a Ramón Castilla y al mismo tiempo su brazo derecho. Sólo a el la historia recuerda.

Simón Rodríguez, el maestro de Bolivar, fue nombrado por éste Director General de Instrucción Pública del Perú, diseñó todo un plan de escolarización por cada departamento, diseño de un plan educativo que fue aprobado por Bolivar y así nacieron los famosos colegios bolivarianos; pero su orientación fue totalmente anticlerical, es decir de una especie de ideología liberal y de profunda filiación positivista. No se crearon ningún colegio con nombre de santo alguno, ver: Ciencias y Artes, Ciencias y etc. y etc. este maestro luego del retiro de Bolivar, paso a ser perseguido por los enemigos de su pupilo; sin embargo creo una escuela en Azángaro, exactamente en Arapa y desde ahí, desde ese su templó irradió conocimiento, hasta que el párroco de dicho poblado hizo que lo expulsaran, murió en la serranía central en la miseria más completa.

Otra historia merecen los renovadores hermanos Nicolás y Carlos Belisario Oquendo Álvarez; Nicolás el primer Ingeniero eléctrico del Perú, graduado en Francia, quien trajo a Puno la primera bicicleta, el generador eléctrico, el cine, y junto a su hermano Carlos Belizario, padre del Poeta Carlos Oquende de Amat, renovó a la ciudad, Carlos, medico graduado de Doctor en medicina en Francia, trajo consigo la rotativa y creo un diario que formó a toda una generación de la que es fruto José Antonio Encinas, el incansable enemigo del clero y seguidor de Gonzáles Prada, positivista a extremo maestro de San Carlos y presidente de la junta gubernamental de Puno (por cierto el primer antecedente de Gobierno Regional) reorganizó Puno, construyó el Parque Pino y modernizó la ciudad. Y mucho más, formó a la inteligencia de Puno Encinas, Manuel Quiroga, Francisco Chuquihuanca y otros. Ambos murieron perseguidos por la curia y por los enemigos de la inteligencia puneña. Nicolas olvidado en un sanatorio para enfermos mentales y Carlos Belizario, tuberculoso al igual de su hijo, en un pueblito también olvidado de la sierra.

Qué podemos decir de nuestras inteligencias mayores: Gameliel Churata, perseguido y expulsado por defender sus ideas por más de 30 años y a su vuelta igualmente maltratado por sus compatriotas, el poeta Carlos Oquendo de Amat, organizador de las cédulas comunistas del sur del Perú, secretario ocasional de Mariátegui, expatriado y tuberculoso murió en Navacerrada España, Alejandro Peralta, hermano menor de Gamaliel Churata (Arturo Peralta) perseguido tubo que aislarse en la amazonía, en donde casi se pierde ese genial poeta de Ande, y que más tarde formaría junto a Luis de Rodrigo, Emilio Vásquez, Emilio Armaza, Emilio Romero, Ernesto More y Ricardo Arbulú Vargas el Instituto Puneño de Cultura (en Lima), lo que no sería sino la última correría de los viejos Orkopatas, del mismo modo moriría atropellado como un indigente ninguneado.

Si seguimos, la historia es larga, pero efectivamente, el sector pensante es el más maltratado en este país en el que el imperio de la corrupción se hace más grueso. En donde la ignorancia es objeto de culto, en donde el asesino y el delincuente son homenajeados. Aquí donde el ladrón ocupa el cargo de “alto funcionario” esa es nuestra patria, a eso hemos llegado.

Admiramos la necedad y ansiamos ser también corruptos, el sátrapa desea ocupar un sillón ya sea de una alcaldía o de la presidencia de la región, todo con el único deseo de ampliar su feudo, su clan.

Bueno, mientras tanto ¡Viva Puno! No la de los corruptos ni la de los ladrones, no ese 04 de noviembre, fecha en que se asesinaron a 67 puneños por revelarse contra el virrey Conde de Lemos, no ese culto a los mercenarios que ambicionaron la carnicería, el oro y la plata. ¡Viva Puno! No la de los sátrapas sino aquella de los hombres dignos.

IRA CONTRA LAS BIBLIOTECAS

José Luis Velásquez Garambel

Eloy Jáuregui, un intelectual, decía ayer en un comentario publicado en la revista del Diario La República en alusión y en defensa del Dr. Hugo Neira, director de la Biblioteca Nacional, defensa y opinión juiciosa que compartimos en forma cerrada: “Un intelectual, aquí o acullá, es un ser desechable… Un microempresario de lencería de cuy es más importante. Un minero igual… De ahí que habitamos en la patria de los “ayayeros”. El sobón, ese PBI del Estado-Nación, conduce 4x4 y paga con tarjeta. Tiene esposa, amante y trampa. Es formal, informal y delincuente... Lo admiran en el clan y en el feudo. Es un triunfador.
Al intelectual no. Palo con él. Que sufra por cojudo. Para qué abstrae de la cosa nacional. Para qué mete su nariz. Para qué lee. Para qué escribe. Para qué publica. Para qué expone. Entonces, encebóllenlo, que se atolle... Jódelo...”

En un país como el nuestro el intelectual no tiene sitio, simplemente es un ser inexistente; me equivoco, es un parásito al que hay la necesidad de exterminarlo, hay que perseguirlo y destruirlo, desaparecerlo definitivamente y para ello han confabulado todas las instituciones del estado y efectivamente, como lo dice el Eloy Jáuregui, lo han hecho con la inteligencia del país como Oquendo de Amat (gracias por mencionarlo), y podemos sumar más nombres de puneños, claro para el caso nuestro, como los de Gamaliel Churata, Cuentas Zavala, entre otros y lo siguen haciendo. Solo el sátrapa, el corrupto, el ladrón tienen lugar en esta sociedad. A ellos hay que aplaudirlos y si es necesario celebrarlos, otorgarles premios y hacerlos modelos de comportamiento.

Pero ese no es el caso, lo cierto es que el Dr. Hugo Neira, ha batallado, como sus antecesores, y entre ellos ese mendigo de Ricardo Palma, por lograr más libros para una biblioteca pública y el estado nada, sólo que jode y jode y con eso mutila la inteligencia del país. En nuestro caso, hay la necesidad de dignificar nuestras bibliotecas, que desde hace buen tiempo están totalmente desabastecidas de libros actuales, y por el contrario, se han reducido en algunos casos su espacio vital, como es el caso de la biblioteca municipal Gamaliel Churata, y se instalado en ella un Internet con el pretexto de tratarse de una biblioteca virtual. Y eso lo hemos permitido.

Sr. Luis Butrón una “Biblioteca Virtual” no puede ser eso que usted ha instalado en ese local, en primer lugar, ¿Cuántos libros puneños han sido subidos a la red? ¿El mundo tiene acceso a lo que los escritores de Puno produjeron? Para nada, claro, no digo que el servicio se malo. Pero debe tener otra ubicación, ese no es el lugar apropiado para instalar un Internet.

Por otra parte las personas que se hallen trabajando en dichas bibliotecas deben ser personas idóneas, que conozcan de los libros que los usuarios requieren, y en la Biblioteca Municipal sólo cuenta usted con dos personas que aman su trabajo, y esas son Don Paulino y Don Andrés. Y parece que usted confabula al colocar en dichas instituciones a personas que a uno lo espantan de la lectura, que cuando uno va y las atienden ya no tiene ganas de volver a la biblioteca, por que son personas a las que los libros les produce alergia y malestar.

Claro, existen otras excepciones como doña Yanina de la Riva del CENDOC, quien continuamente hace gestiones, en forma personal por mantener el centro de documentación del Gobierno Regional con libros actuales. Ese mérito merece un elogio aparte. Por otra parte habrá que preguntarse ¿En qué bibliotecas puede uno encontrar libros que traten sobre Puno?

Homenajearán a escritor José Luis Ayala

FOGRAFÍA: CARLOS "EL CHINO" DOMINGUEZ

Publicado en el diario Los Andes el 26 de octubre del 2009
http://www.losandes.com.pe/


Después de varios años los lectores, amigos y colegas escritores del ilustre huancaneño José Luis Ayala Olazával se congregarán el próximo 19 de noviembre para rendirle un homenaje por los cincuenta años de trayectoria literaria, para tal ocasión se llevará a cabo un recital poético dedicado al reconocido poeta aimara.

“Queremos que en este homenaje estén presentes los amantes de la literatura andina que han valorado los trabajos escritos de José Luis Ayala”, mencionó Fernando Chuquipiunta Machaca, organizador del evento cultural, tras indicar que estarán presentes también “Feliciano Padilla Chalco, Jorge Florez-Áybar, Boris Espezúa Salmón, Fidel Mendoza Paredes, entre otros”.

Con motivo del homenaje se ha programado a partir a las 15:00 horas de ese mismo día, la inauguración la primera exposición colectiva de la pintura huancaneña en el citado local, con la participación de los artistas plásticos Javier Luque Mamani, Arturo Toledo Gonza, Edgar Gómez Mamani (Sherif), Hernán Gil Mamani y Denis Edgar Quispe Valencia;

Cabe señalar, que el organizador de este evento es el joven poeta huancaneño Fernando Chuquipiunta Machaca, quien viene desarrollando una activa labor en pro de la cultura en Hunacané, para tal evento viene desarrollando coordinaciones con el director de la Unidad de Gestión Educativa Local, Leoncio Sejje Mamani. Asimismo, los grupos musicales como: “Qhana Uma”, “Los Huayruros” y el conjunto de sicuris “Proyecto Pariwanas”, que amenizarán estas dos actividades.

Narrativa: develando secretos

Juan Carlos Ortiz Z.

En los medios literarios de la ciudad de Puno, al menos los que se reflejan como muestras en las entrevistas televisivas esporádicas, se escucha con regularidad hablar de la poesía puneña que sobresalientes poetas han legado para nuestra literatura, y, se habla también de los poetas actuales de trayectoria, y como no, de las jóvenes promesas en este género, que han asomado significativos trabajos que incluso han merecido reconocimientos.

En cuanto a la narrativa, cuando se habla de ella, poco por cierto, se toca el punto en términos generales y vagos, inclusive con un entusiasmo limitado. Se señalan cosas como, la narrativa puneña (generalizando) tiene escritores representativos y cuajados como Feliciano Padilla, Florez-Áybar. A la pregunta de si hay nuevos escritores, se refiere que sí los hay. Casi nunca se señalan nombres, excepto el de Christian Reynoso por las publicaciones alcanzadas hasta el momento. A diferencia del género de la poesía, no se habla de promesas o de futuro esperanzador en la narrativa de la ciudad.

Este panorama opaco para la narrativa, al parecer en este año insinúa cambios, iniciándose una especie de “vuelta de tuerca”, en la dirección más auspiciosa. Prueba de ello es la aparición reciente de “Días secretos”, libro de cuentos de Bladimiro Centeno Herrera, Ornitorrinco (2009), en la que el autor alcanza doce historias, la mayoría de ellas de buena factura.

La aparición de un primer libro para un escritor con aspiraciones (nos referimos a aquel que pretende llevar una “carrera literaria”, y no al que escribe como pasatiempo o por el entusiasmo del descubrimiento momentáneo de un objeto), conlleva la preocupación esencial y primera de alcanzar el dominio del lenguaje literario. Nos referimos por supuesto al manejo de un lenguaje fluido que pueda llevar al lector de un tirón a los finales de cada historia en la narrativa corta. En el caso de Bladimiro Centeno, la aproximación al dominio del lenguaje literario, es sin duda una realidad, así lo dejan notar sus historias, nos referimos por supuesto a sus cuentos recientes como “Zona secreta”, “Mundo de cristal”, “La fotografía”, “El viaje” y otros, que poseen un lenguaje que le imprimen un buen ritmo a las historias.

Otras preocupaciones que gravitan en torno a una buena narrativa, tienen que ver con los recursos que se manejan para contar historias, y también, por supuesto, está la propuesta temática entre otros. En “Días secretos”, encontramos algunos recursos interesantes en el desarrollo de historias, éste es el caso de “El color de las piedras”, en el que se cuenta los eventos ocurridos al personaje, conjuntamente a los indicios o interpretaciones que el autor da a partir de un conjunto de piedras.

En cuanto a la propuesta temática, no obstante que el libro trata sobre el amor (tema recurrente en la literatura junto a otros), en este caso diríamos amores clandestinos, se advierte un elemento particular e interesante. Se trata de la interacción de dos mundos diferentes, a través de los personajes en algunos cuentos. Nos referimos a las relaciones que se dan entre personajes que provienen de “sociedades” diferentes, la andina y la occidental, relación en la que sale a relucir las diferencias raciales, que el narrador deja entrever en la descripción de los personajes y las acciones, de forma directa en “La llamada”, por ejemplo. La presentación de este conflicto, que no es otra cosa que el racismo manifiesto, recrea la situación por la que atraviesa nuestra sociedad, y no en el plano de lo cotidiano como es usual, sino en contextos únicos cómo la educación superior.

El libro de Bladimiro Centeno en conjunto, es un trabajo que alcanza un buen nivel narrativo, y que le suma a la práctica de la prosa puneña reciente, el rasgo de calidad que se necesita para la muestra de la literatura de esta región, en el plano nacional, junto a los escritores que ya han alcanzado hace un tiempo, el reconocimiento en el país.

Aparte de ello, debemos decirlo, la publicación de “Días secretos”, debe llevarnos a echar una mirada seria a la narrativa puneña de los últimos años, en los que se han ido publicado trabajos, no pocos, que permiten tener un corpus suficiente para la mirada especializada de la crítica.